天府雄州----简阳历史文化

狮舞雄州 · 发表于 2011-11-26 19:55:51

简阳人文历史悠久，风景名胜、文物古迹遍布城乡。久负盛名的“简州八景”至今犹存：建于宋代的胜德寺白塔，历经八百年沧桑仍巍然矗立于城南，名为“一塔凌云”；沱江东岸的印、鳌二山，两山对峙，似捧托壁星，形成“印鳌拱壁”的胜景；“金绛流虹”是指入夏时金水（沱江）清、绛水（绛溪）浊，二水相汇，如长虹贯入江中；“四崖泛月”，指东崖、西崖、南崖、北崖环列城郊，面临江水，月印江中的美景；“朝阳曙阁”，是城北沱江边朝阳洞及洞前旧有朝阳阁古迹；城西绛溪西岸有宋代状元许奕读书处的龙门洞，又因溪水似锦，故名“龙门锦浪”；旧时每遇科考之年有中试者，简城公园内古学宫前池中即有荷花开放，因此得名“应第莲池”；简城金、绛二水会合处，常有渔舟聚集，朝出暮归，入夜则渔火似星辰闪烁，故称“渔村暮艇”。

境内三岔湖被誉为“天府明珠”，龙泉湖有“人间瑶池”之美称。五凤山森林公园有珍奇的鸳鸯藤和古刹黑水寺，是理想的度假、旅游景点。

狮舞雄州 · 发表于 2011-11-26 19:58:09

一塔凌云

城南一里许圣德寺，创建于唐僖宗乾符年间（公元874年—879年）。佛殿前有塔，是宋宁宗庆元三年（公元1197年）简州教谕张方与寺僧惠祖募建，历七年乃成。塔起平地高十八丈，塔顶周围台基十六丈。塔有十三层，中空曲转，开窗通明，有石梯可通上下，每级绘有佛图，顶一级塑有佛像。塔色白，故名白塔，称圣德寺为白塔寺。明嘉靖时，县人何本贵，倡首捐资重修此塔，经补茸粉饰，上加锡顶重约三十余斤，使塔更加稳固，迄今犹巍然高耸云间。《舆地纪胜》云：“圣德寺塔居郡之锁水山。”《图书集成》云：此塔“为州文之笔，直入云霄”。

狮舞雄州 · 发表于 2011-11-26 19:59:38

唐建圣德寺，宋在寺中建塔。而今寺无存，塔犹在。据《简阳县志·舆地篇·名胜》记载，圣德寺建于唐僖宗乾符年间（公元874—879），进山门有三重大殿：天王殿、佛殿、千手观音殿，当初并没建塔。南宋宁宗庆元三年（1197）夏天，简州教谕张方率僧人惠祖开始募捐建塔，落成于嘉泰四年甲子（1204年）秋。建成的塔位于圣德寺中轴线上，坐西向东，方形平面，通高37.9米，塔基占地125.5平方米，初名“圣因塔”。明世宗嘉靖戊戌（1538）仲秋，郡人何本贵等捐资倡众维修，至癸卯（1543年）季秋竣工。维修中添置了八只铁风铃，与原有的八只铜铃相间悬挂，并在塔顶加置了重三十余斤的锡塔刹，塔身也涂成了灰白色。“白塔”之名由此得来。

国内仅见的抱厦和舍利塔造型

圣德寺白塔属砖石仿木结构、四周攒尖顶、十三级密檐式佛塔。塔基为方形须弥座式，边长11.2米，高5米，饰有简单朴素的图案。塔身平面呈方形，共十三层，为仿楼阁式造型。塔身内部共四层，第四层楼顶对应塔外第九层，外部檐层与内部楼层不一致，密檐式特征明显。

从建筑艺术上看，圣德寺白塔独具特色。外部建筑特色：它的建筑年代比圣德寺虽然晚了三百年，但其方形平面及其居于寺院中轴线上的布局特点在宋代已较为少见，明显具有唐代遗风；高达五米的塔基，也属国内罕见，显示出唐代以前至宋代塔基由低矮到雄伟的发展演变轨迹；塔身虽为密檐式，但造形仍仿楼阁式；第三级四面精巧秀丽的八座抱厦（抱厦：房屋前加出来的门廊，也指后面毗连的小屋，是一种附属建筑。目前国内只有两座塔有抱厦，一座是宁夏银川的海宝塔，其抱厦是建在塔下的门廊，相当于入口的门厅。而圣德寺白塔的抱厦造型却是用以代替柱头承托梁枋和塔檐，这在国内是唯一的。）和第七级的两座舍利塔造型，国内仅见。内部结构特点：塔内共四层，塔身剖面为双层结构，里层为塔心室，外层为厚壁，中间夹以回廊，石质楼梯置于回廊中，梯级安排为“壁内折上结构”。各层均有形制多样、大小不一的壁龛、斗拱、藻井等，叠涩拱顶错落有致。塔内部巧妙而富于变化的建筑结构及细部处理，具有典型的宋代风格。

圣德寺白塔为研究建筑史提供了珍贵的实物资料。

唐代绘画遗风

圣德寺白塔内回廊两壁及券顶至今尚存百余幅宋人佛像壁画，主要内容为千佛图和佛国胜景。

从绘画艺术上看，以传统线描为主，“轮廓多用墨线勾勒，间或用墨、红双重轮廓线”，同时使用细而圆润的铁线描表现人物的肉体轮廓、挺拔有力的折芦描表现衣纹褶等多种线描技巧。施以红为主，配以浅红、绿、蓝、黑、黄，主要运用传统的凹凸晕染法技艺，对人物面部、肢体及云气加以渲染，增强了画面的立体效果。无论线描勾勒，还是敷色晕染，均带有唐代遗风，在绘画艺术方面，给后世留下了珍贵的遗产。