话说简州：三溪和三溪祠

简风雅韵

你知道简州有名的三溪和三溪祠吗？ 民国《简阳县志》记载：“三溪号一郡之胜，谓前溪、南溪、东溪也。”宋《舆地纪胜?简州》记载：“简池独刘氏三溪，号一郡之胜”。宋代诗人李良臣更有诗句说：“简州何处景最佳，东溪清绝人最夸。”宋神宗时浙江进士姚孳《东溪碧波亭》诗更甚赞：“赖简池台西蜀夸，东溪别是一仙家”！三溪和三溪祠可谓是古简州一道亮丽的风景。 简州三溪特别是东溪为何会如此受人称颂呢？ 据清《咸丰简州志》载，简州城周有三条美丽的小溪流汇入沱江：即今牌坊沟口铁路公路桥处的一条为前溪；现白塔坝南侧原也有一条小溪流入沱江，称为南溪（也称后溪），可惜沧海桑田变迁，现已被淤塞，地表已看不出曾有小溪的痕迹了。在东溪镇北端现狮子桥（古称东溪桥）处的那条上游被称作响水滩的小溪流称为东溪。 简阳的三溪联系着两宋时期简阳显赫家族——刘氏家族的三个显赫人物。据《宋史》载：北宋进士刘泾号前溪、南宋进士刘光祖号后溪、刘光祖族兄刘伯熊号东溪，如此，刘氏三杰并占三溪。 一、前溪先生刘泾：《宋史》载：刘泾，字巨济，号前溪，神宗熙宁六年（１０７３）进士。最初被任命为成都府户曹参军，次年调任“提举修撰经义所检讨”。哲宗元年（１０８６）正月升为太学博士。后遭御史弹劾，被迫离朝，降职。直到元符末年皇上召对，才调任职方郎中。可惜不久即忧愤而逝。刘泾在在学术文化方面较有建树，史称其“笃志于学，文词奇伟”，是一位“以文知名”的学者，被选编入宋朝国家机关编修的《国朝二百家名臣文粹》和元代编修的《宋史·文苑传》。他“早登苏子瞻之门”，是苏轼的及门弟子，与苏轼、苏辙兄弟过从甚密。刘泾还与苏门秦观（字少游）有交往，还是“黄庭坚之友”。刘泾的书画技艺也有相当水准。他不但搜罗有大量珍贵的古书画作品，还善长画林古槎竹，竹以圈笔为叶，笔墨狂逸，体制拔俗，极有奇思。还与米芾友善，“同为书画友”。 二、后溪先生刘光祖：据《宋史》载，刘光祖(1142—1222)字德修，号后溪,一号山堂，简州阳安(今四川简阳市)人。乾道五年（1169）进士及第。是孝宗、光宗和宁宗三朝元老，在朝廷内曾任殿中侍御史、起居舍人等要职，在地方曾出领襄阳、江陵和潼川等大府，终至显谟阁直学士（从三品）。1222年5月去世，享年八十一岁，赠光禄大夫，谥文节。 刘光祖在政界、仕途历经坎坷，但影响颇大，有“铁面御史”之称。在南宋中期复杂尖锐的道学与反道学之争中，他刚介有守，正直敢言，始终维护以朱熹为首的道学势力，被朱熹特别誉之为蜀中“奇士”。刘光祖在学界、儒林颇具声望，其著作也近等身！有《后溪集》百余卷和多部诗词文集。刘光祖死后没有就近在东溪埋葬，其墓在今 养马镇荷花村。据《简州志》记载其墓地规模宏大，当地人称“官坟沟”，可惜文革中将其墓地尽毁，今天若去凭吊，仅能看到残余的石兽尚露出背脊告诉我们此处有古墓葬。 三、东溪先生刘伯熊：据相关史料记载：刘伯熊（？——1195）字元朝，号东溪先生、文谦先生，为刘光祖无服族兄和老师。 东溪先生有较高的学术造诣，他的道德风节也闻名一时。曾得到宋朝宰相赵汝愚、大学者朱熹和叶适的高度评价。赵汝愚在治蜀期间，曾向朝廷举荐刘伯熊。朱熹晚年曾和他见过一面，对他十分敬重，称其为“前辈”，可见其道德名节在宋代的影响了！刘光祖早年师从刘伯熊，“执弟子礼终其身”，对其生活颇多关照，还把伯熊未完成的《东溪易传》补写完毕，名为《续东溪易传》（佚）。现在的东溪镇得名，就源于刘伯熊。 那么，三溪祠又是何时建起来的呢？ 据民国《简阳县志》载，公元1903年，即清光绪二十九年，简州牧颜守彝因佩服简州宋代刘氏三杰，为祭祀方便，就在现老沱桥东头下游东溪大佛旁修建了“三溪祠”，祠堂共八楹，颜守彝只建了前三楹，后五楹是利用原来的刘光祖读书台、墨玉台、碧波亭、江月楼、读书楼等构成。民国十三年（1924年）此祠进行了一次培修，可惜1954年因修东溪小学，“三溪祠”被毁，唯东溪大佛和崖上石洞尚存，洞中滴水不断，冬暖夏凉，可供品茶、凭吊。 宋人王象之《简州?诗》有这样两句诗：“入蜀最宜游简郡，寻山须是访刘家。”可见当时简州及其刘氏三溪在全国的知名度有多高！“三溪祠”的不复存在，这实为简阳人之一大遗憾。 （撰文 蒋向东） 相关诗词选：

东溪

（宋）朱正民

阳安多胜渠，刘字卜郊居。

江流清户枢，山列围庭衢。

简阳蓝天