简阳的舌画和指墨

简风雅韵

我国指画的历史渊源，可上溯到唐朝，美术界公认的始祖为张璪。但这种历来被视为“雕虫小技”的独特技法，在自唐至清的千年过程中，竟不见古代名画家的指画遗迹，直到清朝康熙年间才又有了指画的端倪。 祖籍河北大兴县的黄二南（1884—1972），为我国公认的舌画始祖。至于他何以想起以舌作画，有传：一日在家中，黄老看到一本书中有关喷墨的记载，十分惊奇。想到当时并无画家擅长此种画法，于是自己揣摩着试一试。亦有传：他见吴昌硕等人在作画时喜欢把蘸好颜色的毛笔放在口中吸吮，说是经过唾液浸润的颜色吸收了唾液中的“胶质”，不仅鲜艳透亮，厚重柔和，而且晕染的效果也更加滋润。他是受到了这样的启发才放弃毛笔不用，干脆以舌代笔，用舌作画的。 舌画和指墨这种独特的技法，竟出现在了资阳的简阳，且现在都还有传人。 简阳的美术作品，有着丰富的宝贵遗产。仅《益州名画录》（宋.黄休复撰，何韫若、林孔翼注，《四川人民出版社》1982年出版）就载有简州“唯画道门尊像”的张素卿，“攻画人物，尤喜罗汉”的简州金水石城山之张玄，“攻画佛像罗汉、兼喜妆銮”的张立外孙杨元真。只惜这些宋代有名画师已无墨迹保存，仅有少量文字记载。清末民初，简阳画坛又出现了一批较有声望的人物。如壮溪乡善画蝴蝶的黄道武，洛带镇（今属成都市龙泉驿区）善画蝴蝶花草的曾顺夫，长于山水的邬述之，石桥镇长于花卉的张花石，客籍简阳工书画尤长残书、风水的吴昂，建国前后还有简城长于花卉的罗锦章、开创油画的先驱华薇刺，和客籍简阳、建国后长期在简阳工作，擅长指墨和舌画的闵克耳。 闵克耳的舌画得法于黄二南。

闵克耳的舌画

简风雅韵

据《华西都市报》的一篇文章介绍，闵客耳先生1913年出生于平武县，耳濡目染，童年即开始写写画画。待至成年，时遇战乱频繁，他只得弃家浪迹江湖，以画谋生。流落到成都后，因无银洋报考心仪已久的成都艺专，遂私下师从艺专一薛姓老师学国画，过着半工半读的清苦生活。一日，江南的黄二南和西北的刘濑云二位“舌画”艺人在成都办画展，颇觉新鲜的闵客耳遂决定拜二位艺人为师。岂料黄、刘二人技不示人，作画更是不让外人观看，他只能靠观摩舌画作品，慢慢从中领悟作画技巧。很快，他的舌画技艺有了长足进步，不仅如黄、刘二人般能在画绢和熟纸上作画，且在生纸上也运舌自如。 闵克耳先生及传人汪一德、徐孝庚一直坚持研究、创作，创作了大量的艺术作品，取得了显著成绩。 指画名师潘天寿曾说，“指头作画，与毛笔全不相同，有其特点，亦有其缺点。特点是在指头之运墨运线，具有特殊之性能情趣，形成其特殊风格，非毛笔所能替代。”“其缺点在运用指头时，欲粗欲细，欲浓欲淡，大不如运用毛笔为方便。”那为什么要作指画呢？潘天寿回答是笔情指趣相异“互为参证”。 黄二南作舌画，先在碟子里把所需要的墨色颜料按浓淡调和好，然后弯腰躬背，最大限度地吐出舌头，让舌头上沾好墨汁，然后摇晃脖颈开始在纸上点染勾勒。因为作画时双眼离画面太近，不能通观全局，所以只能凭借感觉；又因先天的原因，舌画不能表现细腻的题材。作画时，一边展开宣纸，一边调颜料，默不作声，用舌头舔上颜料入口后，他将其控制在前腔，绝不入喉。待舌头往纸上一舔，着墨先浓后淡，先深红继淡红，先深绿再淡绿，瞬间，一幅红花绿叶牡丹即跃然纸上。 闵克耳也说，舌画有一种其他画法难以企及的特殊美感和表现力。它的线条断续，骤然看去仿佛颤笔，线描技法亦如粗服乱头，然细看方见舌痕肉印，有笔画所不具备的清润及“拖泥带水”的味道，这种画技最适合画瓜、果。据闵先生介绍，作舌画时，舌头和纸接触的时间一长，舌头就被纸摩擦得疼痛难受。因此，用舌头作画的时间不宜过长，一天能画一二十分钟就不错了。画过之后，漱口的时间就要一两个小时。

舌画的传人汪一德

简风雅韵

舌画的传人汪一德

如今，闵克耳先生已经仙逝，其嫡传弟子汪一德仍在坚守。《成都晚报》曾有记者十分荣幸地目睹了他作画的全过程：只见他镇住宣纸，端起调墨碟，伸长舌尖在其中舔过，闭嘴，转身，躬身，抬头，吐舌，身体一进一退开始作画。开始记者真是看糊涂了，只见纸上尽是用舌面大面积舔出黑色墨块，根本不知其所以然，到底他要画什么？陡然间，他舌锋一转，先在画纸上方舔出一块两头不一样大的细长墨条；接着，他微转身形，轻移画纸，开始横向用舌头边抹线，这根墨线时断时连，约一指粗细，上下相连。这一下记者终于看出来了：画的原来是荷叶！其间，汪一德时而以舌蘸墨，时而吐墨于盆，时而站立冥思，时而俯身“舔”画。接着，汪一德开始自如地口吐丹青，墨走龙蛇，或以重墨盖之，或以淡色修之，继而又以颜料相佐，以双唇涂之。须臾间，方寸宣纸，一池碧荷跃然其上……（文/东霓半夏）