百年门派余家拳武林沉浮路

万里星空

<br /><br />

百年门派余家拳武林沉浮路

［ 来源：    转贴自：    点击数：875    更新时间：2009-11-16 ］

余家拳原是湖广余氏家传武功，1918年传入渝，迅速成为一个赫赫有名的重庆武术门派。解放后，这个江湖武林门派神秘消失。60年后，余家拳第四代传人伍业毅高调演示，欢迎大众习练。 　　神秘拳派高调收徒 　　每次演练，伍业毅都请师兄摄像，将视频上网。伍业毅说，全市目前习练余家拳者不过百人，他希望公开演练扩大影响，吸纳有兴趣的青少年习练。 　　伍业毅希望习武青少年前去观摩练习。但要正式拜入余门，至少得两三年后。他说，真正拜师学艺，必须具备兴趣、天赋、相应的时间和条件、家长支持等基本条件。 　　45岁的伍师傅究竟有多厉害？9月25日，他站立不动，叫记者两人尽管袭击。记者拳头刚挥出半尺不到，就被一只手掌闪电般抓住，一拉一扯，不由自主要扑倒在地。同时，记者挥出的手臂痛彻心肺，手腕仿佛铁钩嵌入。伍师傅说，这就叫分筋错骨手，他只用了一分力气，但记者手腕上的五条血痕直到两周后才消失。 　　据《重庆武术志》介绍，余家拳突出攻防连法，以攻为主、快速多变、滚捆擒拿、迅猛力整。余家拳本是湖广余氏家传武功。清初，遁隐四川简阳的余氏一脉，又得宋师和外乡异人，共研苦琢，糅和三家精粹，洗练出一种介乎内外两家、南北两派的独特拳技。 　　1918年，该拳种嫡系传人余发斋偕子余鼎山来渝，以教拳为生，屡经擂台竞技和多年教学实践，该拳派声名显赫，桃李遍及巴蜀。人们以其姓而名其艺，称余门南拳或余家拳。 　　上个世纪盛极一时 　　重庆武林至今广为流传一种说法，上世纪三四十年代，张余两家统治重庆武林。余家就以余发斋为代表，当时是袍哥人家著名的“大爷”。 　　余门创始人余发斋生于1854年，卒于1940年。1918年，已年过花甲的余发斋参加成都青羊宫擂台赛，一举扬名。当年，老余携子余鼎山来渝，教拳为生。1920年，刘湘部二师师长朱兆南设擂陕西街簧学巷，考聘国术教官，余鼎山夺魁受聘。 　　《重庆武术志》载，1925年，市长潘文华在珊瑚坝举行擂台赛，抽签配对，先打资格，后打蓝章、银章，最后打金宝星，云集当时重庆武功高手。余鼎山任评委。闭幕那天，大家共推余鼎山上台摆擂，无人挑战。 　　1928年，在山王朝德育社（今人民公园）举行重庆第一次国术考试，决出前15名为“武士”，后12名为“壮士”。经资格赛后，摇号配对，三打二胜，倒地为输。余鼎山最后获“武士”称号。 　　1932年，在大梁子怡园剧场（今人民剧场），1000余人参与重庆春季国术观摩会，主席潘文华，监督刘湘。比赛采用淘汰制，余鼎山传人刘梓明夺魁。直到解放前，重庆每次武术比赛，余门弟子均披金挂银，余家拳习练者遍布全市，盛极一时。 　　遁隐50年重现江湖 　　重庆解放，余鼎山等人因担任过国民党军武术教官，许多余门弟子被列入黑五类管制。曾经风光无限的余家拳，逐渐凋零并遁隐江湖，进入自生自灭的状态。 　　伍业毅曾师从刘梓明的儿子刘继东。他说，当时师爷、师傅只能在深夜或凌晨偷偷练武，白天该做啥就做啥。如不主动给人说，人们绝对想不到身边人是重庆武林绝顶高手。 　　余鼎山屡被批斗，很多余门弟子也成为公安局挂号管制对象。从那以后，余门弟子星散各地，少有通气。余家拳大多依靠子侄等血缘关系传承。直到10多年前，余门弟子重新聚首时，才发现重庆余家拳已延伸出了5支脉，分布全市，各支脉所习武功已有很大不同。 　　15岁时，家住渝中区兴隆街的伍业毅因体弱多病，母亲找到隔壁居住的余门第三代传人杨世明老师，请求让儿子跟着习练，强身健体。伍母与杨世明同姓，伍业毅才破例得以习练余家拳。他随后又师从余门刘继东、杨少秉两位师傅，尽得余门真传。 　　习练余家拳30年来，伍业毅跟普通人没啥两样，干过建筑等许多工作。近10年来，传统文化热兴起，伍业毅开始走出重庆，与各地武师切磋、比赛，并获奖无数。重庆余家拳再现武林。 　　收徒弘扬传统文化 　　为啥旧时练武者都在深夜、凌晨进行，并传男不传女？伍业毅认为，怕被人知。冷兵器时代武术用来养家糊口、保家护院。现在，武术功能已演进为强身健体、延年益寿，习练者大大减少，已属濒危的传统文化了。 　　2002年，伍业毅放弃建筑老板事业，凭武术闯荡江湖，并谋划成立余家拳研究会。每个周末，他都会在枇杷山公园出现，带领弟子和追随的武术爱好者，公开讲解、习练。 　　伍业毅乐于教授每个前来习练武术的人，但要正式拜师学艺，至少得经两至三年考察才行。伍业毅说，余门旧时有严格规定，如尊师重道、团结同门、不得给人看家护院等。 　　伍业毅枇杷山公园的练功场内，除沙袋和棍棒，还有不少书籍。他说，许多少年受武侠小说或影视影响，满怀梦想前来。但他一再强调，习武之人决不能仗技欺人，恃勇斗狠，否则，将受到严厉惩罚。除练武，伍业毅还要求弟子学习传统礼仪，读《易经》、《大学》、《中庸》等书籍。 　　至今，伍业毅正式徒弟只有四个人。市八中初三学生唐康植就是其中之一。唐父介绍，儿子每周末跟着伍师傅练两次，其余时间自己练习。儿子学习成绩优秀，知书达理，文质彬彬，从没发现与人打架斗殴。 　　重庆武林 　　门派概况 　　重庆武林今有60多个门派，除余门外，还有著名的八大门派。 　　孙门 源于福建少林寺，明末传入川，后经孙楚南发展并著书传世得名。此门多拳少腿，靠身短打，讲究阴阳开合、攻守兼备、势烈刚猛。代表人物李国鑫、王裕康等。 　　岳门 源于山西，假托岳飞之后得名，清中叶传入川。晚清，肖秀堂将此拳法带入重庆传赵子虬至今。此门讲究重硬、勇武刚捷、首尾呼应、上下周全。代表人物赵子虬。 　　赵门 也即三源派，源于宋，假托赵匡胤得名。晚清，赵门拳师张腾蛟护送重庆府藩台入渝带入。此派以腿为主，拳法细腻，讲究先发制人。代表人物林建章、杜茂休等。 　　杜门 相传是明末成都人杜官印创编。1931年传入重庆。此门主张以静制动、以逸待劳、出拳有腿、形如推麻磨。代表人物赵子虬。 　　洪门 源于顺治年间，取明太祖朱元璋年号得名。抗战时期传入重庆，盛行于“袍哥”中。此门风格内外兼修、大开大合，以力量和威猛取胜。代表人物胡剑秋。 　　会门 源于清光绪年间，江西刘拳师出游至北碚狗子洞煤矿，传习拳法。此门拳术讲究以攻为主、手翻阴阳、步行八卦、风格别致。代表人物彭金华等。 　　字门 是清末少林高僧化缘重庆传习而成。此门拳术无固定套路，以字取意，一字就是一种攻防动作，一字就是一种练功心法。代表人物潘彩霞。 　　化门 即国拳，清光绪年间由峨眉山传出。化门之意不取猿猴之形而取猿猴之能，讲求灵活多变，借力乘势，化险为夷，代表人物赵子虬、李孟常等。 　　此外，重庆有名拳派还有杨家拳、苏家拳、罗门拳、周家拳、缠丝拳等。（重庆晚报）